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Gudrun Müsse Florin

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Ancien et Nouveau Monde

Ancien et Nouveau monde, 1985, église Roncalli, Wuppertal -Elberfeld, tapisserie de haute-lice 500 x 260

...inspiré par 2. Cor. chap. 5 et 17 et par l'Apocalypse de Saint Jean.
Au milieu, non pas géométrique, mais optique, de la composition se trouve un rond « inférieur », compact, traversé d'une croix du Golgotha, une sorte de métaphore de « l'Ancien monde ».
Une couronne d'épines explosée s'inscrit dans ce petit rond inférieur, tel un indice codé de la percée de Pâques, l'expérience d'une nouvelle réalité.
Les épines du pourtour : la douleur, la souffrance masquent les « roses ». Malgré tout, aperçu du Nouveau monde, de la Jérusalem céleste. Vue prometteuse de gloire éternelle (cf. Apocalypse 21).
Le terrestre et le céleste s'entremêlent, tentative de représentation symbolique de la richesse des relations entre l'incommensurable et l'expérience spatio-temporelle.
Et où le « Saint-Esprit » pourrait-il être, sinon à « l'intersection » – surtout au sens figuré – symbolisé ici aussi par le feu : un déploiement dans la verticale, dans une multiplicité de rouges.
(extrait de DAS MÜNSTER 1989, cahier 2 , éditions Schnell & Steiner Munich)

Ohne-Titel-24 Alte und Neue Welt, 1985, Roncalli - Kirche, Wuppertal - Elberfeld Hochweberei 500 x 260

...von 2. KOR. 5, 17, bzw. Offenbarung des Johannes inspiriert .
Nicht im geometrischen, sondern im optischen Mittelpunkt der Komposition befindet sich ein "unteres", kompaktes Rund, durchzogen von einem Golgatha-Kreuz, einer Art Metapher der "alten Welt".
Eine aufgesprengte Dornenkrone in diesem unteren kleineren Rund - chiffreartiger Hinweis auf den Durchbruch: Ostern - neue Wirklichkeitserfahrung.
Die umzingelnden Dornen: der Schmerz, das Leiden verbergen die "Rosen". Dennoch: Blick in die Neue Welt, das Himmlische Jerusalem. Verheißungsvoller Ausblick auf die ewige Herrlichkeit. (vgl. Offb. 21).
Irdisches und Himmlisches sind ineinander verwoben - ein Versuch, den Beziehungsreichtum zwischen dem Unermesslichen und dem zeiträumlich Erfahrbaren zeichenhaft darzustellen.
Und wo sollte der "Heilige Geist" anders sein als in der "Überschneidung" - gerade im übertragenen Sinn - hier ebenfalls zeichenhaft als Feuer: ein Schwingen in der Vertikalen, in zahllosen Rot-Varianten.

(aus DAS MÜNSTER 1989, Heft 2 , Verlag Schnell & Steiner München)

 

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